___迷行中 Urban Trance
像是在逃離這世界的黑暗般 我們隨時都在尋找一個出口,一個分心的理由 ......
現代人的都市文明病 - 城市裡龐大的資訊量,高壓的情緒環境,讓城市中人們的移動速度越來越快,形成了電影般動態串聯的都市意象, 但真正進到心裡的又有多少。 人類努力的在一生之中,給眼前這個世界一個答案,建立的任何理性系統、解說系統, 就是世界、就是人類的文化。 不安和冷漠肆意充斥著每一個角落,進到這裡,我們都慢下了腳步 , 重新思考自己在這個世界的位置和責任,面 對孤獨和未知,反日常的超現實迷幻穿透了砌起的心牆 , 磨去現實的尖銳菱角。在迷行的中見到彼此 , 找回自己。 我們不再有能力去懷疑,生活裡到處都是答案,不再追求哲學不再問宗教甚至失去了藝術的精神,在一切光亮的 世界裡,一切好像沒有問題意識的世界裡,才是進到了最大的問題當中,因為我們不再對我們的人生問問題。
永和是台灣人口密度最高最擁擠的城市,在 1955 年提出花園城市,最後卻因大量政治移民移入,在未經規劃的 狀態下土地都被作為住宅利用 ,七座花園卻只剩下一座 - 四號公園。 希望以療癒性的新元素,介入原有的都市系統,打破公園和街道的邊界,以引導式的超現實路徑,將使用者在行 走過程就能進到療癒狀態,而非進了公園得到療癒,離開了又回歸現實的壓迫感,病在與空間的對話中尋求自身 的存在。 對於建築的體驗而言,比例和平衡,寫實和雕刻或抽象畫等等這些原則已不足夠,不再只是形式與結構,因為體 驗是一門反映人性苦與樂的藝術。建築讓我們生活的世界變得有形有體。
現代人的都市文明病 - 城市裡龐大的資訊量,高壓的情緒環境,讓城市中人們的移動速度越來越快,形成了電影般動態串聯的都市意象, 但真正進到心裡的又有多少。 人類努力的在一生之中,給眼前這個世界一個答案,建立的任何理性系統、解說系統, 就是世界、就是人類的文化。 不安和冷漠肆意充斥著每一個角落,進到這裡,我們都慢下了腳步 , 重新思考自己在這個世界的位置和責任,面 對孤獨和未知,反日常的超現實迷幻穿透了砌起的心牆 , 磨去現實的尖銳菱角。在迷行的中見到彼此 , 找回自己。 我們不再有能力去懷疑,生活裡到處都是答案,不再追求哲學不再問宗教甚至失去了藝術的精神,在一切光亮的 世界裡,一切好像沒有問題意識的世界裡,才是進到了最大的問題當中,因為我們不再對我們的人生問問題。
永和是台灣人口密度最高最擁擠的城市,在 1955 年提出花園城市,最後卻因大量政治移民移入,在未經規劃的 狀態下土地都被作為住宅利用 ,七座花園卻只剩下一座 - 四號公園。 希望以療癒性的新元素,介入原有的都市系統,打破公園和街道的邊界,以引導式的超現實路徑,將使用者在行 走過程就能進到療癒狀態,而非進了公園得到療癒,離開了又回歸現實的壓迫感,病在與空間的對話中尋求自身 的存在。 對於建築的體驗而言,比例和平衡,寫實和雕刻或抽象畫等等這些原則已不足夠,不再只是形式與結構,因為體 驗是一門反映人性苦與樂的藝術。建築讓我們生活的世界變得有形有體。
基地/
1955年永和提出「花園城市」,但在法規配套不齊的背景下,綠地陸續變更成住宅區,形成今日的水泥迷宮,現今也是台灣人口密度最高最擁擠的城市地標-四號公園在中永和交界,雙和面積最大也最具代表性的公園,周圍生活機能方便,是這座城市的重要節點。 都市負面因子/
1.個人空間氣泡壓縮 2.情報過量 3.都市中的失落空間 (1)對汽機車依賴性增加 (2)都市剛新時期的都市分區及土地使用政策 (3)公、私機構未承擔起都市環境的責任 此在/
海格德提出,認為思考自己存在價值、理由,是人類才有的行為,"此在"是分析人類生活方式,得到"存在"的意義,並思考"生而為人的意思"及"自己和他人的關係"時(第三空間),就能真切且確實地"活在此時、此處"。 空間/
利用超現實反日常的空間體驗,讓使用者在路徑連接到區域的過程中受到療癒,到達最核心的第三空間(圖書館/水域)時,情緒趨於平靜最後到達純化,並去反思此在,思考自身存在的價值,自我定義身在此事的位置。 |
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