X∩MIND
X代表的是未知數也是兩條路徑,MIND代表的是心智、學習模式也是文化背景,透過∩來產生不同的路徑與過程,進而融入互相學習的機會與收穫。
瓦拉納西 - 自身宗教的起源地也是印度人一生要到過一次的聖城,恆河左岸的階梯狀河壇雖然不是建築物,但它是建築起源的場域。沒有絕對的邊界區隔萬物,因此有著高度的流動性和公共性,包容了生活中看似矛盾對立的人事物。
因為印度濃厚的文化背景,導致教師這個行業不被重視,而lead school的出現,正是希望提供更好的教育品質與教師素質。在我們的案子中與lead school做結合,為lead school在瓦拉納西創造一個教師訓練中心,提供來自各地想要為印度帶來更好的教學環境與質量的教育工作者,同時在培訓之外的其他安排與服務,我們也希望能夠照顧到來培訓的工作者更認識印度、更認識瓦拉納西,也期待這個訓練中心並不只是教育的再提升,同時也能夠提升社區間的生活水平,更多的開放空間將提供出來給各種不同年齡層的人做使用,從生活裡的食、行、育出發,讓既有的瓦拉納西的風景因為有我們的介入有了新的機會與選擇。食的部分:在設計中有了食材花園,提供的正是使用者可以動手做,想吃什麼就自己搭配的選擇,食材花園也是自然生態教室的一部分,讓教師訓練中的老師帶著學生一同來到這裡學習。行的部分:讓這塊連結著居民日常路徑,卻又走不進的苗圃,變成是當地人凝聚情感的社區中心,而靠恆河的這塊基地,相較於以往的河壇,在設計上加入斜坡的概念,斜坡的每個斷點有不一樣的行為,提供了更多不同學習模式的機會。育的部分:在教育與體育方面有了更多的可能性,籃球場的介入不只是可以運動的場所,而是印度文化與外來文化的交匯點,我教你打籃球、你教我打板球,從生活中學習,學習如何生活。
瓦拉納西 - 自身宗教的起源地也是印度人一生要到過一次的聖城,恆河左岸的階梯狀河壇雖然不是建築物,但它是建築起源的場域。沒有絕對的邊界區隔萬物,因此有著高度的流動性和公共性,包容了生活中看似矛盾對立的人事物。
因為印度濃厚的文化背景,導致教師這個行業不被重視,而lead school的出現,正是希望提供更好的教育品質與教師素質。在我們的案子中與lead school做結合,為lead school在瓦拉納西創造一個教師訓練中心,提供來自各地想要為印度帶來更好的教學環境與質量的教育工作者,同時在培訓之外的其他安排與服務,我們也希望能夠照顧到來培訓的工作者更認識印度、更認識瓦拉納西,也期待這個訓練中心並不只是教育的再提升,同時也能夠提升社區間的生活水平,更多的開放空間將提供出來給各種不同年齡層的人做使用,從生活裡的食、行、育出發,讓既有的瓦拉納西的風景因為有我們的介入有了新的機會與選擇。食的部分:在設計中有了食材花園,提供的正是使用者可以動手做,想吃什麼就自己搭配的選擇,食材花園也是自然生態教室的一部分,讓教師訓練中的老師帶著學生一同來到這裡學習。行的部分:讓這塊連結著居民日常路徑,卻又走不進的苗圃,變成是當地人凝聚情感的社區中心,而靠恆河的這塊基地,相較於以往的河壇,在設計上加入斜坡的概念,斜坡的每個斷點有不一樣的行為,提供了更多不同學習模式的機會。育的部分:在教育與體育方面有了更多的可能性,籃球場的介入不只是可以運動的場所,而是印度文化與外來文化的交匯點,我教你打籃球、你教我打板球,從生活中學習,學習如何生活。
瓦拉那西都市紋理/
瓦拉納西以恆河為基礎擴散的都市紋理,從中找尋設計中的實驗場所。圖中淺藍色的部分是節慶發生的地點與人潮,下方的同心圓正是B.H.U大學城。基地的選址是教育場所的延伸、是當地人日常生活的場域,也是外地人來到瓦拉納西必經的路徑。 路徑與時間/
從朝聖者遊客、教師、當地人,於基地上的去跟回,以及不同使用者生活中一天對於時間的安排,區分出四塊基地的性質,以及三種使用者重疊的路徑與交匯點。 基地C、D一層平面配置圖/
總體規劃上希望設計的介入是更好的生活的開始,基地C主要的機能為社區活動中心,連接著當地人的居住地,而基地D為教師訓練中心,連接著周邊的公私立小學與文化中心,沿恆河岸則是對於河壇新的想像。 更好的生活/
生活中學習,學習如何生活。 |
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